Tema 1. El problema del conocimiento
1.1 Valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad.
1.2. Las diversas formas de representar la realidad. - La intuición. - La magia. - El mito. - La religión. - El arte. - El derecho. - El sentido común: conocimiento vulgar y conocimiento práctico. - La filosofía. - La ciencia.
Tema 2. El conocimiento como objeto de estudio.
2.1. ¿Qué es el conocimiento?
2.2. El problema de la verdad. - Los componentes básicos del conocimiento. - La relación sujeto – objeto. 2.3. Desde la filosofía del conocimiento:
- El materialismo.
- El idealismo.
- El criticismo.
- teoría de la complejidad.
2.4. La crítica a la gnoseología: la superación del dualismo sujeto – objeto:
- la relación sociedad y conocimiento.
- La teoría de praxis.
Tema 3. La ciencia como objeto de estudio.
3.1. Los problemas fundamentales de la ciencia:
- Característica y especificidad de la ciencia como una forma particular del conocimiento.
- Las conceptualizaciones de la ciencia.
- La diversidad y complejidad de lo real y los criterios de clasificación de la ciencia.
- Las ciencias puras y aplicadas.
- El problema de la inducción.
- La relación teoría
– observación.
3.2. Desde la epistemología:
- El inductivismo.
- El falsacionismo.
3.3. Desde las ciencias sociales:
- La sociología de la ciencia.
- El programa fuerte de la sociología del conocimiento.
- La historia social del conocimiento.
3.4 La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica que pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.
Tema 4. Los métodos aplicados en la investigación.
4.1. Definición general del método.
4.2 Las características globales del método en los distintos tipos de ciencia:
4.2.1. El método de las ciencias formales: abstracción y deducción.
- El método deductivo
– axiomático.
- El método deductivo
– matemático.
4.2.2. El método de las ciencias físico naturales:
- Inducción y experimentación.
4.2.3. El método de las ciencias sociales:
- La concepción positivista del método.
- La metodología de la sociología comprensiva.
- La concepción marxiana del método.
- La concepción crítica del método. (Teoría Crítica).
- La lógica de la investigación en las ciencias sociales.
Tema 5. La investigación en las ciencias sociales.
5.1. La investigación empírico – analítica.
5.2. La investigación histórico – hermenéutica.
5.3. La investigación crítico – social.
5.4 La Investigación Acción Participativa.
Tema 6. Técnicas e instrumentos en la investigación en las ciencias sociales.
6.1. Análisis, síntesis, inducción, y deducción. Sus vinculaciones en la investigación.
6.2. Las técnicas de construcción de los instrumentos teóricos conceptuales.
6.3. Las técnicas de construcción de los instrumentos de observación.
6.4. Técnicas de metodología cualitativa
6.5. Técnicas para el análisis de contenido y de discurso.
Tema 7. Influencia de Teoría del Conocimiento en la construcción y el quehacer jurídico desde la Democracia Participativa Venezolana.
7.1. Perspectivas teóricas y metódicas desde las que se construye conocimiento sobre la justicia y la verdad. ¿Desde dónde se construye la fundamentación constitucional sobre la justicia en la Carta Magna de 1999? 7.2. Diferencias existentes entre la legislación dada en una democracia representativa y otra participativa. ¿Qué enfoques de pensamiento se plantean?
7.3. Papel que juega el conocimiento en la creación de la ideología y el derecho en la nueva fundamentación de la Sociedad y el Estado Venezolano.
7.4. Análisis de Tipos de derechos construidos desde los distintos enfoques planteados por las Bases del Conocimiento y que buscan afianzar y reproducir distintas formas de gobierno y dominación. (Derecho natural, positivo, socialista, anglosajón, etc.).
7.5. Estudio del nuevo ordenamiento venezolano. ¿Cómo se construye, se fundamenta y qué busca afianzar en los cambios y transformaciones que se adelantan en el país?
7.6. Conocimiento y Conflicto Social. ¿Cómo, por qué, y qué busca alcanzar el ordenamiento jurídico adjetivo venezolano?
7.7. Conocimiento y Ciudadanía. ¿Qué enfoques del conocimiento influyen en la estructuración de la ciudadanía? ¿Cómo se entiende desde el materialismo, el idealismo, el socialismo, el neoliberalismo… y en el mundo globalizado de hoy?
